A tragédia do "dragão ascendente" do Archaeopteryx: quando a euforia do capital invadiu a montanha sagrada do Himalaia, detonou o halo artístico de Cai Guo-Qiang e a ira dos cidadãos.

O show de fogos de artifício da Archaeopteryx no Himalaia, originalmente queria encenar uma coroação de marca, mas acidentalmente detonou um desastre de relações públicas. Não se trata apenas de uma controvérsia ambiental, mas também de um bisturi que atravessa a complexa luta entre capital, poder e consciência de massa na sociedade contemporânea. No Himalaia, a uma altitude de 5.500 metros, um dragão de fogo serpenteia pela linha de cumeeira sagrada. No dia 19 desta semana, o artista chinês Cai Guo-Qiang e a marca de outdoor Archaeopteryx (ARC'TERYX) se uniram para criar este show de fogos de artifício "Rising Dragon". O que era para ser uma coroação de marca e arte provocou um incêndio digital nas redes sociais, transformando um show comercial bem planejado em um desastre de relações públicas. Quando o proclamado "tributo à natureza" do Archaeopteryx é reduzido a "blasfêmia" aos olhos do público, esta não é uma história de quem cometeu um erro, mas uma alegoria dos tempos sobre arrogância, erro de cálculo e despertar. Em 19 de setembro, Cai Yiyi, o antepassado da marca estrangeira, realizou a performance "Shenggong" na Joyful Raya Mountain. 网友们认为,performance地点是在喜马raya 山脉,自然环境本身脆弱,对plateau土与vegetation的物理干扰、对野生动物的干扰以及对大气和水体的潜在污染等均表示质疑,认为团队应对此项目的环保措施作更详细的说明及... pic.twitter.com/kmOE6DtFzl — Li Lao Ying não é seu velho (@whyyoutouzhele) 20 de setembro de 2025 A tragédia da coroação do Archaeopteryx: uma aposta para confundir a montanha sagrada com uma pista Para entender o coração desta tempestade, devemos primeiro desmontar a "ansiedade" do Archaeopteryx. Esta marca, nascida nas Canadian Coast Mountains e com o espírito hardcore outdoor como alma, começou a sofrer uma transformação subtil mas profunda no núcleo da sua identidade depois de ter sido adquirida pela ANTA Sports na China em 2019. Não é mais apenas um Santo Graal para entusiastas de atividades ao ar livre, mas também um altar de "luxo" para a emergente classe média e classe rica da China. Quando o preço de uma peça de vestuário funcional se aproxima de uma marca de luxo leve, a narrativa da sua marca deve ir além dos atributos físicos de "impermeável" e "resistente ao desgaste" e, em vez disso, fornecer um capital cultural mais abstrato e emocional. Esta é a verdadeira missão do projeto Thang Long: não é uma exploração ao ar livre, mas uma coroação de marca bem definida. A Archaeopteryx tentou usar uma land art sem precedentes, colhendo múltiplas auras como altura artística, profundidade cultural, espírito extremo e oriental misterioso ao mesmo tempo, e soldou firmemente sua marca ao topo da pirâmide de luxo. Nesse planejamento, os Himalaias não são uma matriz natural reverenciada, mas o palco de performance mais sofisticado e raro, que é o de detonar o pano de fundo da coroa da marca. É uma aposta por excelência com sonhos fanáticos ao estilo do Vale do Silício. O que está em jogo é a enorme reputação da marca, e a recompensa é o domínio inabalável do mercado premium da China. No entanto, os comerciantes claramente cometeram um erro fatal: eles calcularam mal o verdadeiro significado de "localização". Eles acreditam erroneamente que apresentar um símbolo oriental (dragão) em um espetáculo ocidental (arte de explosão) em um marco sagrado oriental é uma fusão cultural bem-sucedida. Mas eles não percebem que, no contexto contemporâneo, os Himalaias há muito tempo foram projetados no imaginário coletivo da "última terra pura". Trazer comércio e fogos de artifício para cá equivale a fazer uma festa selvagem em uma igreja de crentes, e o resultado está fadado a ser catastrófico. Quando as aprovações não alcançam a criatividade: Como os carimbos de borracha inflamam a raiva do Himalaia Quando a indignação da opinião pública chegou aos reguladores, a comunidade recebeu uma resposta surpreendente da filial do condado de Gyantse do Departamento Municipal de Ecologia e Meio Ambiente de Shigatse, Tibete, de que "nenhuma avaliação ambiental é necessária". As AIA tradicionais são concebidas para fontes de poluição tangíveis, fixas e de longo prazo, tais como fábricas e minas. As suas disposições legais e modelos de avaliação não conseguem lidar eficazmente com um novo tipo de intervenção ambiental como o "Shenglong", que é "flash-style, altamente mediático exposto e simbolicamente significativo". Quando o Archaeopteryx trouxe termos técnicos aparentemente impecáveis, como "materiais ecológicos" e "biodegradabilidade", as autoridades de aprovação locais facilmente os colocaram na pasta de arquivos "compatíveis". Vêem uma "conquista cultural" que aumenta a visibilidade local e traz potenciais benefícios para o turismo cultural, em vez de um risco ecológico que poderia desencadear um tsunami da opinião pública nacional. Esse "carimbo de borracha" aparentemente precipitado acabou por acender as profundas dúvidas de toda a sociedade sobre a eficácia do atual sistema de governação. A arte ainda pode ser usada como escudo universal? No centro desta tempestade está o artista Cai Guo-Qiang. Ele pode não ser um criador inocente. Sua trajetória artística, desde as "grandes pegadas" no céu noturno dos Jogos Olímpicos de Pequim em 2008 até o comercial "Dragão Ascendente" das atuais cordilheiras do Himalaia, delineia claramente o movimento de um artista de topo no espectro do poder: de dançar com a vontade do Estado a conspirar com o capital comercial. Cai Guo-Qiang e a marca por trás dele estão tentando usar a "arte" como o refúgio final. O artista disse que era um "diálogo sobre o homem, a natureza, o universo e a alma". Segundo a marca, trata-se de "dar a conhecer a cultura local da serra através da criação de artistas". Estas palavras podem ter resolvido facilmente todos os litígios no passado... Mas, hoje, é evidente que o público já não está a pagar por isso. Esta é a parte mais interessante deste evento: quando a grande narrativa da arte é altamente isomórfica com os interesses comerciais da marca, a independência e a pureza da arte desaparecem. As pessoas não podem deixar de perguntar: este "diálogo" Cai Guo-Qiang quer falar com a natureza, ou Archaeopteryx quer falar com as carteiras dos seus clientes-alvo? Quando a fonte de fundos, propósitos de execução e canais de comunicação da criação artística estão profundamente ligados à estratégia de marketing de uma marca comercial, ela se transforma de uma obra de arte em um anúncio extremamente caro e lindo. A metodologia estética anterior de Cai Guo-Qiang de "criar grandes espetáculos com símbolos orientais" sofreu um fracasso em grande escala pela primeira vez diante de um público mais crítico e cívico. Isto representa uma era em mudança: a "arte", um passe que antes todos admiravam, está agora a ser desmantelada e removida pelo público. Quem é o dono da montanha? No final, a revelação mais profunda deste incidente veio da esmagadora opinião pública da Internet. Essa força não é simplesmente o "ambientalismo" ou a raiva populista, mas uma explosão emergente de consciência de "vigilância cidadã" que mistura autoconfiança cultural, direitos do consumidor e ativismo digital. "Poluição é poluição, não se vista com arte", "show comercial catastrófico", esses comentários picantes são como um bisturi que fura com precisão os belos casacos cuidadosamente tecidos por marcas e artistas. Esta é uma jihad "de-halo" de baixo para cima. Com seus retuítes, comentários e boicotes, o público não está apenas questionando a ética da marca Archaeopteryx e as escolhas artísticas de Cai Guo-Qiang, mas também questionando indiretamente a estrutura de poder mais fundamental: "Quem tem o direito de definir e usar nossas montanhas sagradas?" No passado, a autoridade vinha da permissão oficial, do endosso de especialistas e de uma aura de arte. Mas, hoje, nasce uma nova autoridade, enraizada na identidade coletiva das massas. As rápidas desculpas da Archaeopteryx e de Cai Guo-Qiang, bem como o envolvimento dos governos locais na investigação, provam que esta força de "vigilância digital" se tornou um contrapeso que não pode ser ignorado. Olhando para trás, para o dragão de fogo multicolorido brevemente em chamas, ele finalmente não conseguiu coroar o Archaeopteryx. Em vez disso, foi como um fogo de artifício fora de controle que queimou a integridade da marca, a aura da arte e a autoridade da aprovação. De uma forma altamente irónica, completa verdadeiramente uma "conversa": uma conversa sobre como podemos proteger o nosso espírito comum numa era de globalização, comercialização, digitalização...